作者:网易科技专栏作家 师北宸(微博)
《认知盈余》书评
“点燃蜡烛照亮他人者,不会给自己带来黑暗;同样,传播思想,无损于思想的传播者。”——托马斯·杰佛逊
自八小时工作制、医疗水平提高让人更长寿以及社会总财富的增加之后,人们可支配的空闲时间变得越来越多。十八世纪的伦敦人喜欢喝酒打发空闲时间,二十世纪电视出现以后,美国人下班后则将空闲时间大量花在看电视上,人们的业余时间被极大浪费。
克莱·舍基在《认知盈余:自由时间的力量》中提到,美国人一年花在电视上的时间大约是两千亿小时,相当于两千个维基百科项目每年所需要的时间。舍基认为,分享和创造的价值远大于消费,我们应充分利用互联网技术和适当的机制,将我们用于消费内容的自由时间投入到分享和创造内容的工作中。
这样的机会在五百年前古登堡印刷术发明之时也曾出现过一次。古登堡印刷术的发明,引发了宗教改革,“小说”(novel)这个词也产生于这个时期。 而互联网和计算机技术的出现是一个更大的飞跃。对于任何一个互联网用户而言,无论喜爱什么,总能在网上找到志同道合者一起讨论,比如国外有大批哈利·波特忠实读者们聚集在一起创作同人小说,东方神起的粉丝们甚至因为热衷在社区分享新闻却走上街头——其中大多数竟然是十几岁的小姑娘——去抗议韩国政府制订的进口美国牛肉政策。
在以往的时代,各种业余组织不仅规模比较小,组织成本也很高,共享在创造大规模的长久价值方面效率过低:不仅组织困难,努力的成果也难以保存和传播。这些规模和时间上的限制同时也限制了共享活动本身的广度和延续性——从历史上看,它们在社会广度上的影响很小,持续时间也比较短。互联网给了人们一个可能:汇聚许多人微小的力量能做成具有重大社会价值的大事,而这些大项目以往只能通过政府、大型企业或大型组织才能完成。 所以,相比过去,无论是绝对性上还是相对性上,当今的社会性生产拥有更高的效率,其原因在于共享的广度和持续性提升到全球规模和永久。
在舍基看来,互联网还提供了另一个可能,这个可能验证了经济学家、诺贝尔奖得主埃莉诺·奥斯特罗姆(Elinor Ostrom)在《公共事务的治理之道:集体行动制度的演进》中提出的观点:某些情况下,群体对资源的使用和管理的效果要优于市场和国家。群体中这类有效的管理通常得益于成员之间不断的沟通和协调,而这些沟通和协调往往发生在一个公共的物理空间里。互联网营造了无数个或大或小且不受物理限制的公共空间,并提供了高效及多样化的沟通渠道,这使得人们很容易在解决自己问题的同时也能产生利他作用,比如用户在豆瓣整理计算机技术类图书的豆列时,为其他有相同需求的用户提供了方便;印度走上街头的女人们在为自己争取到权利的同时,其他女性也因她们而受益。
舍基在《认知盈余》中认为消费没有意义,但他没意识到(至少在书中没提到)读书与看电视虽然是一种纯粹的内容消费行为,但这种消费并非完全没价值。毕竟在分享与创造之前,需要吸收他人思想或看到他人的不足,才能创造出别人所不能创造的价值。
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作者简介:师北宸,互联网从业者。曾做过社交网站,媒体编辑。不懂技术的技术爱好者,关注技术对社会的影响,希望作一枚讨论互联网常识的数字弥母。