我也爱科普

专栏作者：笨狸>>>查看更多文章

连岳为松鼠会的科普文集写序，倒是闹出了不少尴尬。但是对于他提出的用爱科普，我倒不认为完全是可笑的。诚然，科普写作的过程必须遵从正确知识的指引，是揉不得沙子的，但是选题，力度，持续时间等这些行为，就包含了人文关怀，以及“爱”的因素了。比如汶川地震后，地质学家，医生等相关专家及时出来大力科普关于地震预报，灾后救助、处理等相关内容，就是“用爱科普”的意思。如果专家们仅仅沉迷在知识里，不为人间红尘所动，那么他大概只会做研究，不会多余来写什么科普。方舟子长期持续地做医药科普，不但自己上，而且利用新语丝的平台，聚集了更多的医药科普，不少人，包括我自己，都受益匪浅。这也是“用爱科普”的表现，毕竟，各种伪劣的药物和卑鄙的骗术，是如此的触目惊心。

看到骗术横行，挺身而出用专业知识揭穿骗局，这就是站在弱势群体的一边。事实上科普的作用也就是如此，站在弱势群体这一边，用知识去帮助他们摆脱弱势。由于饱含了几千年智慧的“不可使知之”的教育方法，让大众由于无知而集体弱势，我们缺乏各种常识而不自知，封闭自己的智慧而不求甚解，三就可以生出万物的不懂装懂……科普不是科研，只是来给我们上课而已。对因为缺乏科学精神和知识而弱势的群体越有同情心，写科普的驱动力和责任感越强，强调这一点而使科普作品更多更好，有什么不妥呢？站在这一边不一定就是去同流合污，也可以是为了带新鲜空气而过去的。

如果说爱，使命感，同情心这些词太人文，太鸡皮疙瘩，太不科学。我们换一个逻辑看，没错，科学研究是不能带有感情因素的，但科普写作就是感情用事，如果否认这一点，那么，请问一下松鼠们，写科普的出发点是什么？为什么非得费劲地剥去学术外衣，用通俗的，故事化的方式，去讲那些对于你们来说已经一点都不神秘了的基础话题呢？当然，抛开涉嫌和那些文科词汇有染的真正专家不说，还有部分的人是为了分享解谜后的美妙快感，他们如同探索到自己G点的幸福妇女，恨不得写个科普，就让天底下所有的少女，能够有更多的机会享受高潮。是的，这个精妙的比喻就是为了引出业余民科这个专业。科学知识是根本，没有了科，后面的普就很不靠谱，所以虽然没有爱的话，科就不会出来普，但是无科而泛爱，那也更加的可怕，不怕天才偷懒，就怕蠢蛋添乱就是这个意思。

做科研，是为了探索未知，这是一个如履薄冰的过程，容不得什么人文感概；做科普，是把已知的知识进行通俗化包装，然后传播，希望能够对民众有所帮助，这本身就是充满了慈悲的人文关怀。

所以，事实上只有那些已经被主流科学所确认的部分才能作为科普的内容，还没有确认部分，既然专业人士都还弄不明白，普及出来有什么意义呢？就算为了介绍而普及出来，不外罗列出一堆老百姓其实也不明白的事情之后，结论只有一句话：“关于这个事情，科学家们至今未有定论”。这正如把关公，秦琼拉在一起准备决斗，然后就宣布闭幕一样让人发怒。主流科学所确认不但指已经有了肯定的结论，也指确认在一定时间内不会有结果，比如告诉大家，对地震的准确预测，真不是现在的技术所能做到的。至于民科们的研究，是一种很值得表扬的个人自由，但是请保持爱心，不要误认误己，随便把充满了不确定性的学说拿出来害人。

另外，“爱”，“使命感”，“同情心”这些原本美好的词，都已经被污染、挪用了，原本作为一个人本身就应该拥有的素质，在目前的语境中显得如此模糊，如此冷幽默，一拿出来，很容易就成了你全家都小资的那个“小资”。

历史之所以是一个任人打扮的小姑娘，是因为死无对证，对于已经消失的过去，有很多不可辨认的地方，随着时间的推移，所化的妆越发真实，所以去打扮历史是有丰厚的回报的。而科学不容打扮，因为事实就摆在那里，哪怕可以欺骗上一段时间，真相总会大白天下的，这属于最终一定会失败的高风险操作。应该看到，真正的学者对于科学本身，都是保持着好奇，谦逊的求知态度。一般情况下，正确的结果是站立在无数的错误之上的，科学家作为经历最多失败的人，能不谦逊吗。如果说科学研究需要谦逊的态度，这没有问题。但是，科普就确实没有谦逊一说，不能确定的东西就别乱普，这是自律，而既然讲的是天经地义早就确定的事情，谦逊有什么用呢？这点连岳确实错了，自律和谦逊确实是两码事。我相反希望松鼠会傲慢地抬高门槛，只让真正的专业人士说他最擅长的事情。

其实，从上次连岳连续表示他的地震预测观之后，对于他看待科学的态度，大家应该都有所了解，这种情况下还找他写科普文集的序，莫非是为了从反面论证我们科学精神的普遍缺失？如果有这个作用，生命力过于旺盛的小强就忍着继续当靶子吧。要有爱。